| 材質 : | 花崗巖 | 產品編號 : | XSM-03 |
| 尺寸 : | H60-80CM | 工藝 : | 圓雕 |
| 適用場所 : | 寺廟 | 造型 : | 人物 |
| 包裝 : | 木箱 | 品牌 : | 泉臻石雕 |
| 凈重 : | 80KG | 雕刻工藝 : | 手工精雕 |
| 加工定制 : | 是 |
我們都知道小沙彌石雕是人的一種本真狀態，天真、勤奮、善良。他是人性樸實無華的寫照，擺個石雕小沙彌時常對照自己，勉勵自己常行于途，不忘初心，方能收獲歡喜心和大自在。當然，石雕小沙彌的存在也并不只是要表達他的幽默可愛。他們也是帶有濃重的宗教色彩，每個石雕小沙彌都是代表這佛教的一種智慧。
六度童子石雕|禪意石雕小沙彌|寺廟小和尚石雕
規格：高60-80CM
【石雕小沙彌/六度童子】六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。“度”梵語是“波羅蜜多”，字義是“到彼岸”，即是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸，六度就是六個到彼岸的方法。自業他業，各領其受。魔障業障，二向緣由。隨緣消業，莫造新秧。
菩薩六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。“度”梵語是“波羅蜜多”，字義是“到彼岸”，即是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸，六度就是六個到彼岸的方法。自業他業，各領其受。魔障業障，二向緣由。隨緣消業，莫造新秧。
布施——看見一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饑己饑”精神，布施所能，使苦人搜索得樂，迷者受益，布施分為三種：財施、法施、無畏施。
智慧——修行者之心性當具有的智慧。博覽群經、遠大學識、歷練世故，可以辯才無礙，圓通萬事，度化眾生自然方便，修行者本身亦可避免墮落魔障之中。
智慧——修行者之心性當具有的智慧。博覽群經、遠大學識、歷練世故，可以辯才無礙，圓通萬事，度化眾生自然方便，修行者本身亦可避免墮落魔障之中。
智慧——修行者之心性當具有的智慧。博覽群經、遠大學識、歷練世故，可以辯才無礙，圓通萬事，度化眾生自然方便，修行者本身亦可避免墮落魔障之中。
智慧——修行者之心性當具有的智慧。博覽群經、遠大學識、歷練世故，可以辯才無礙，圓通萬事，度化眾生自然方便，修行者本身亦可避免墮落魔障之中。
智慧——修行者之心性當具有的智慧。博覽群經、遠大學識、歷練世故，可以辯才無礙，圓通萬事，度化眾生自然方便，修行者本身亦可避免墮落魔障之中。
智慧——修行者之心性當具有的智慧。博覽群經、遠大學識、歷練世故，可以辯才無礙，圓通萬事，度化眾生自然方便，修行者本身亦可避免墮落魔障之中。
現代石雕設計師將小沙彌設計成不同的造型，展現出小沙彌的多面性。活潑可愛、天真爛漫，調皮淘氣、嚴肅認真等等，這些都被設計進入寺院的園林中，既能提升庭院的活力值，也能彰顯佛法的大慈大悲。所以現在小沙彌石雕是寺院園林景觀中扮演著重要的角色，同時又在佛教文化宣揚中占據著重要的地位。
石雕小沙彌擺件是一種圓雕工藝品，其高度一般在60-80公分以內，與普通的小朋友身高差不多。小沙彌石雕擺件具備傳統佛像造型的那種禪意和靈氣，這是現實人物中所沒辦法具備的。同時，小沙彌又有孩童的那種心理，表現在行為上就是各種各樣的或俏皮可愛、或逗趣詼諧的造型，為寺院的這種場所更添加了一份獨特的生氣。作為孩童，小沙彌其實也是在向人們傳遞一種意境，那就是保持童真，無欲無求，不要被世俗所污染，要做到佛教中所說的六根清凈。筆者曾經也翻閱過關于小沙彌介紹的一些資料，那是對年幼時就出家弟子的稱呼。他們的內心是一生中純潔的時期，如果能在此時對他們進行正確的引導，就能成為佛教的重要人物。在過去，許多小沙彌之所以會遁入空門，也是有各種各樣的令人唏噓的原因，才不得不為了生存而出家。對于大多數人來說，這種小孩童是非常不幸的。但是從另一個角度來說，在佛法的熏陶下，在寺院僧侶的照顧下，反而能保持本心，健康快樂地成長。
