| 工藝 : | 圓雕 | 加工定制 : | 是 |
| 品牌 : | 泉臻石雕 | 產(chǎn)品編號 : | QBT-01 |
| 類別 : | 建筑 | 制作工藝 : | 雕刻 |
| 擺掛形式 : | 擺飾 | 制作方法 : | 純手工 |
| 適用場景 : | 宗教廟宇 | 凈重 : | 1600KG |
| 加印LOGO : | 不可以 | 是否進口 : | 否 |
| 規(guī)格 : | H300CM |
七寶如來塔石雕的組成結(jié)構(gòu)，鏤空石雕七如來塔
本現(xiàn)貨產(chǎn)品高3米，采用福建優(yōu)質(zhì)的芝麻白雕刻，可定做多種規(guī)格
花崗巖七寶如來石雕，七寶如來塔屬石經(jīng)幢系為寺院鎮(zhèn)邪寶物，寺院常見的石雕佛塔擺件，尤其在溫州一帶的寺院特別多，經(jīng)典七寶如來塔采用福建優(yōu)質(zhì)花崗巖芝麻白為原材料，均由惠安石雕之鄉(xiāng)惠安雕刻工藝師純手工打造，一般規(guī)格高200CM至500CM不等，可根據(jù)要求定制。寺院石雕七寶如來塔，也稱石雕七佛塔，當?shù)厮追Q七枝（支）塔，其形制為七座成一排，分別為佛教中的古佛（各有其名號）名之。這種形制的古塔，在浙江省境內(nèi)較普遍，始于隋唐，盛于宋代。有些寺院中的七佛塔，因年代較久，毀壞有之，僅存數(shù)尊，當?shù)厮追Q石塔有之，五塔有之。然，形制上均為七如來塔。
經(jīng)典造型以溫州景山護國寺的七寶如來塔為例；火袋開洞內(nèi)置七寶如來相應雕像，七寶如來名號：南無多寶如來、南無寶勝如來、南無妙色身如來、南無廣博身如來、南無離怖畏如來、南無甘露王如來、南無阿彌陀佛教石塔的常有結(jié)構(gòu)其中以塔基、塔身、塔剎、剎座、寶頂、相輪等組成。“塔基”就是寺院佛塔的基座，實際上它包括基礎(chǔ)和基座兩個部分，基礎(chǔ)是埋入地下部分，基座石露出地面的部分，兩部分上下相連，堅固完整，作為塔的根基，以固定整個佛塔。早期寺院佛塔的基座都比較低矮，唐代以后漸漸有了較大的變化，基座部分變得明顯起來，也逐漸成了塔的一個不可缺少的重要組成部分。而須彌座式的佛塔基座大約出現(xiàn)于遼金時期。后來還出現(xiàn)了兩層式的須彌座，塔的基座至此越筑越高。尤其是金剛寶座塔，其高大的基座已成了塔的一個特色部分。
我司的優(yōu)勢：
1、向客戶提供千百年沉淀后的精細的傳統(tǒng)石雕產(chǎn)品－－讓客戶享受歷史沉淀之石雕文化與藝術(shù)。
2、提供客戶產(chǎn)品需求的方案設(shè)計與優(yōu)化服務，并完成的產(chǎn)品生產(chǎn)、加工，安裝等一條龍服務，協(xié)助客戶創(chuàng)新，為客戶創(chuàng)造價值。
3、結(jié)合世界區(qū)域文化進行傳統(tǒng)石雕產(chǎn)品的文化、藝術(shù)融合、創(chuàng)新與創(chuàng)造，并完成精細生產(chǎn)、加工－－向世界人民及客戶展示，石雕傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的同時，通過在石雕生產(chǎn)過程中對各區(qū)域文化的融合、創(chuàng)新，使石雕文化藝術(shù)更加豐富與飽滿，同時讓世界人民通過石雕產(chǎn)品，相互之間增進更多了解與融合。
4、石雕產(chǎn)品的升華，建立石雕藝術(shù)傳載平臺－－石雕文化與藝術(shù)的再創(chuàng)造。
《福建泉臻石雕定做須知》
雙方意向達成后，簽訂供銷協(xié)議。協(xié)議主要內(nèi)容：
1、產(chǎn)品制作標準：包括圖片、圖紙、材質(zhì)、規(guī)格、數(shù)量；
2、付款方式：本店所示價格均為出廠價，客人預付貨款的30%-50%，剩余貨款在圖片驗收定做商品后，物流裝貨前付清；
3、加工周期：產(chǎn)品制作周期一般為20天-120天，具體視定做商品的規(guī)格、復雜程度以及工廠訂單安排情況而定；
4、包裝：所有由我司出貨的石雕產(chǎn)品，均采取全封閉木箱包裝包裝，保證不被染料侵蝕；
5、運輸與安裝：我司按照客人指定物流發(fā)貨，給與必要的安裝建議或者派技術(shù)人員實地安裝。
6、其他事宜，可雙方協(xié)商確定。
